不修寺志,無以追古,不自卑何以行遠?
佛法之興衰,伽藍之住眾,人事物互有因果關係,
修志之大用昭然若揭。
凡事起頭難,難在初次,
然寺志之修纂,每一座都是首次,
無論謀事或謀人皆難比照,
辛苦之程度,若無心於此者,
難以達成任務。
有志者,曷興乎來!
──佛光大學教授 闞正宗
《宜蘭縣佛寺志》經宜蘭縣佛教會居中連繫,佛光大學闞正宗教授帶領博碩士研究生,分組進行田調與口述訪談。本書以山川地理、歷史圖片、沿革、人物、建築、藝文為綱目撰述,類例分明,含括全面,使閱者很快能因類究書,因書就學。
第三集收錄頭城、礁溪的兩間寺院:
一、頭城善慧寺
前身為宜蘭地區齋教龍華派齋堂之一「募善堂」,建於殖民時期(約1905~1910),由宜蘭仕紳郭進居、吳連三發起建設。戰後經歷任養淨、慧省兩位法師住持領導,逐漸由齋教轉為佛教,並由管理人制改為住持制。民國四十一年十二月「宜蘭縣佛教支會」成立,郭進居被推選為首任理事長。第一任至第三任會址皆設於募善堂。民國八十二年更名為善慧寺。現任住持為明寶法師。
二、礁溪福嚴禪寺
臺灣光復後創建,民國五十年由基隆月眉山派下普同法師開山。第二任住持宏榮法師於民國六十四年晉山後,重視禪法修持,延續月眉山派宗風與傳統。致力寺院建設及各項弘法活動,也注重文教發展,辦有雜誌、幼稚園,並於電台布教,亦舉辦短期出家,傳授三壇大戒、在家戒會等。民國九十三由宏融法師繼任住持。
現任佛光大學教授。
對宗教有多年且深入的探討與研究,是近現代中日台交涉史、台灣佛教史的著名學者,曾任中國佛教會檔案編輯委員會副執行長、華嚴蓮社萬行雜誌社兼任主編。
研究專長:臺灣佛教史、漢傳佛教史、近代東亞佛教交涉史、民間宗教與寺廟文化
序文
識前言往行/闞正宗
致謝
佛子情懷亘綿延 代代相續修道路/葉宜庭
壹•宜蘭縣佛教通論(三)
貳•山川地理總說
叁•佛寺志
一‧頭城善慧寺
(一)歷史圖片
(二)沿革
1.開山創建
2.法脈傳承
3.弘法布教
4.往來互動
(三)人物
1.郭進居、吳連三
2.成一法師
3.養淨法師
4.慧省法師
5.明寶法師
(四)建築
1.外觀
2.山門
3.丹墀
4.大雄寶殿
5.功德堂
(五)藝文
1.重要建設功德芳名
2.匾額
3.楹聯
4.鐘板
(六)附錄
1.善慧寺(募善堂)大事記
2.籤詩
3.口述歷史文字稿
4.田調側拍
(七)參考資料
二‧礁溪福嚴禪寺
(一)歷史圖片
(二)沿革
1.開山創建
2.法脈傳承
3.弘法型態
(三)人物
1.開山祖師普同法師
2.第二任住持宏榮法師
3.第三任住持宏融法師
4.常住眾
5.護法信徒
(四)建築
1.寺院外貌
2.山門及寺前廣場
3.華嚴殿大樓
4.光明寶殿大樓
5.法堂
6.福嚴寶塔
(五)藝文
1.碑刻
2.匾額
3.楹聯
4.書法
(六)附錄
1.福嚴禪寺大事記
2.《宏榮法師弘法與工作事略》摘錄
3.籤詩
4.口述歷史文字稿
5.田調側拍
(七)參考資料
後記:宜蘭縣佛寺田調與口述心得